Из трех правлений Петра Хромого (Шкьопул): 1574–1577, 1578–1579, 1582–1591 – первые два, были кратковременными. Между правлениями Петра Хромого гсподарями становились Никоарэ Поткоавэ, его брат Александр, Янку Сасу (1579–1582). Петру Хромой в своих прерывающихся правлениях ничего не смог сделать значительного для страны. Несомненных успехов он добился только в сборе новых тяжелых податей с подданных.  Возмущенные подобной политикой, в 1591 году восстали крестьяне. Таким образом, молдаване не только сопротивляются приходу на трон Петра (Хромого), но вместе с запорожскими казаками несколько раз изгоняют с престола этого турецко-боярского ставленника, который  обременял страну даждиями и платой удвоенного харача. Независимо от административных и политических качеств Петру Хромого, далеко не идеальных, молдавское общество того периода адаптировалось, пусть и с трудом, к требованиям администрирования тех времен. В последнем году правления (1591) в Молдове начинает применяться Аграрный закон, включенный позже, в 1646 г., в Правила Василе Лупу (часть I). По поручению господаря составляется Катастифул бирничилор (регистр налогоплательщиков), разделенный на фискальные категории. Самый древний статистический, демографический и фискальный источник в Молдове – Катастиф Петра Хромого. По требованию молдавского общества в период этого правления молдавский язык официально используется в Молдавской канцелярии. В библиотеке господаря были и «книги, переведенные на молдавский язык». «В библиотеке Петру Хромого, привезенной им из Молдовы в Тироль («когда ушел в Немецкую Страну»), находилась, согласно регистру, «Книга in folio, с обложкой из красного сафьяна, Псалтырь Давида, переведенная со славянского на молдавский язык» (Psalter Davits aus den schlavonischen in die moldavische Sprach gezogen). Это одно из самых древних свидетельств использования лингвонима «лимба молдовеняска» в других странах, на других языках.

В период между правлениями Петра Хромого и после него на престол Молдовы претендовал кто хотел, восседал, у кого были деньги, и грабил, кто мог. Наряду с претендентами из Польши, Валахии, Венгрии, Турции, в XVI–XVII вв. зарились на молдавский трон и восточноднестровские казаки. Никоарэ Поткоавэ, после того как победил у Доколины (23.XI.1577 г.) и изгнал Петра Хромого вступил на трон Молдовы. Месяц спустя он вынужден был покинуть молдавский трон. Был пойман и 15.04.1578 г. казнен во Львове. Это эфемерное господство дало повод Михаилу Садовяну создать потрясающую героическую и трагическую картину Молдовы того периода – шедевр «Никоарэ Поткоавэ».

Между тремя правлениями Петра Хромого правил и Янку Сасу, «по своему происхождению сас (немец), по вере лютеран. Православия не терпел. Как пришел в страну, всю еретическую безбожность показал, потому что очень жаден был к чужому богатству, за что многих убил». Более чем за два года (1579–1582)  своего правления Янку Сасу успел увеличить количество податей еще на два: зечуяла дин бой (десятая часть быков в хозяйстве или ее стоимость) и фумэритул (дань за дымоход). Вспыхнуло Восстание крестьян из цинута Лэпушна (1581 г.). С этого года располагаем документальной информацией об «очень много молдаванах на той (левой) стороне Днестра».

Арон Тиран (1591–1592, 1592–1595), который занимает трон Молдовы, выплачивая Порте «невероятную сумму, более 400 000 золотых, что заставило его за уплату долгов потопить страну в грабежах, даждиях, убийствах, к которым он прибег» (К. Михэеску-Грую). Подавил восстание лэпушнян и восстание крестьян цинутов Сорока и Орхей (1592). Его правление на несколько месяцев было прервано Александром, названным «Злым», сыном Богдана Лэпушнянул, а потом неким Петру, названным «Казаку».

В 1595 г. в Молдове несколько месяцев господствует Штефан Рэзван, «ром (цыган) по матери», поставленный на трон Сигизмундом Батори, принцем Трансильвании. Это вызвало недовольство Польши, которая считала, что Молдова входит в сферу ее влияния. Поляки вступают в Молдову (август 1595 г.), приведя на трон Еремию Мовилэ. В Битве при Арень (13.12.1595 г.) поляки пленили и обезглавили Штефана Рэзвана.

После интронизации Еремия Мовилэ (1595–1600, 1600–1606 гг.) провозглашает Молдову «верным и неотъемлемым членом» польской короны.

Эти интронизации-детронизации реанимировали соперничество между Венгрией и Польшей. В то же время обе внимательно следили за захватническими кампаниями валаха М. Витязул, вассала Оттоманской Порты, который «саблей взял Ардял» и «думал оккупировать Молдову еще в 1597 г.».

Беспрерывные  экспедиции Михая Витязула вызвали возмущение валахов и валашских бояр. Еще в 1598 г. «мунтянские (валашские) жители, видя свирепую нестабильность М. Витязула, из-за которого «Страна Мунтянская (Валахия) начала разрушаться», обратились через своих бояр к польскому королю, дабы «соблаговолил принять нас под ваши крылья... под вашу королевскую защиту и соблаговолил направить вашу армию, чтоб Симион воевод (Мовилэ), который, победив М. Витязул, поставить его (С. Мовилэ) для более длительного успокоения страны (Мунтении)» (Из «Инструкции бояр Василе Клучер и Войку Вистиерникул, посланных к королю от имени мунтянских жителей» (1598 г.)).

Через некоторое время (1599 г.) мунтянские бояре, которым «надоела разбойная политика этого господаря (М. Витязул), который ущемлял их интересы» (П. Панаитеску), направляют письмо мунтянским боярам, укрывшимся в Молдове; они просили, чтобы те обратились к Польше с просьбой избавить их от М. Витязул и заменить его С. Мовилэ: «...Чтобы быть под крылья светлого величества польского короля, как Еремия воевода с Молдавской Страной». Посольства, обращения мунтянских бояр-беженцев вынудили короля Польши Сигизмунда III задолго до мая 1600 г. предупредить М. Витязула: «...Неоднократно оповестил вас, что Страна Молдова находится под нашей защитой и наше желание, желание нашей страны в том, чтобы эту страну никто не трогал и никто не нарушал ее покой. А также и сегодня повторяем, с особой силой и доводим до вашего… что мы узнали, что вы захватили Страну Ардяльскую и хотите, чтобы и Страна Молдова вам принадлежала. Поэтому увещеваем (...) подумать и оставить эту страну такой, какая она есть, чтить ее так, как полагается и не ущемлять ее ничем, потому что мы не можем ее оставить и покинуть. Поэтому повторяем еще раз: не относитесь к ней (Молдове) враждебно...».

«Михаю водэ (Витязул) от Рудольфа (австрийского короля)... принесли весть, чтобы отказался Михай водэ от всей Страны Ардяльской (...) и чтобы возвратился в свою страну и удержал Страну Мунтянскую... Но Михай водэ не вспомнил больше о том, что последует... И вскружили Михая водэ совет и суждение немудрого человека... Михай водэ поднялся против Еремия водэ двумя крупными армиями в мае 6 дни (1600 г.). И вступил Михай водэ с войсками в Молдову» (Летописецул кантакузинеск (Валашская хроника, 1690 г.). «Михай водэ подготовил Марку Водэ и отправил его в Молдову быть господарем... Как только приехал в Яссы, начали веселиться... А войска Еремия водэ (из Польши) уже вошли в Молдову... С какой радостью пошли (Марку и свои) в Молдову, с таким же позором удрали...»
Это все господство Михая Водэ валаха (Витязул) в Молдове.

Уже в ноябре 1600 г. молдаванин Симион Мовилэ садится на престол Валахии и правит там 2 года (с перерывами).

Это было третье присоединение Валахии к Молдове: 1. При Штефане III Великом, который неоднократно сажал на трон Валахии своих сталенников.  2. При Ионе Водэ Лютом, апрель-июнь 1574 г. (господарем Валахии был молдаванин Винтилэ); 3. Симион Мовилэ молдаванин господствовал в Валахии 2 года (1600–1602). Прав был Мирон Костин: «Таким образом Михай водэ (Витязул), желая захватить Ардял, потерял и Цара Мунтеняскэ (Валахию)».

После Еремия Мовилэ через трон Молдовы проходили Симион Мовилэ (1606–1607), Михаил Мовилэ (1607), Константин Мовилэ (1607–1611).

Штефан Томша II (1611–1615, 1621–1623), сын мелкого боярина, восходит на молдавский престол с помощью татар. В битве при Тэтэрень (23.11.1615 г.) терпит поражение от поляков, которые ставят на молдавский престол 14-летнего Александру Мовилэ (1615–1616). Во время этого правления вспыхнуло Восстание крестьян из цинута Орхей, которые атаковали Яссы.

После битвы у Дрэгшань (3.08.1616 г.), в которой турецкая армия разбивает польско-молдавскую армию, оттоманы ставят на престол Молдовы Раду Михню (1616–1619, 1623–1626 гг.). Битва у Дрэгшань знаменует конец польского протектората над Молдовой.

В 1619 г. оттоманы назначают господарем Молдовы Гаспара Грациани (1619–1620 гг.), хорвата на службе у Порты, который с первых дней вызвал ненависть бояр и крестьян. Он подавил с жестокостью Восстание орхеян (1619 г.). В битве у Цуцоры (сентябрь 1620 г.) оттоманы, поддержанные валахами и татарами, победили польско-молдавское войско. Г. Грациани пытался бежать в Хотин, но бояре его схватили.

Александр Илиаш (1620–1621, 1631–1633 гг.) добился у турок молдавского престола, обещая выплатить им харач в 40 000 золотых. Остался в истории Молдовы такой факт: занимая второй раз трон Александр Илиаш был принужден боярами  присягнуть им на верность, что до него было немыслимым для молдавских господарей. До этого было наоборот: бояре присягали на верность господарю. При всем этом именно бояре поднялись против него и его греческих приспешников и изгнали их (1633 г.).

Мирон Барновский (Мовилэ) (1626–1629, 1633 гг.) был избран господарем боярами в начале 1626 г. и господствовал три года, а потом еще год (1633). Установил нормы эксплуатации монастырских, боярских и господарских ромов-холопов (цыган-рабов). Реформа Мирона Барновского относительно ромов (цыган) определила сроки преследования беглых вечинов (зависимых крестьян) – 7 лет: Ань де прескрипцие. Заподозренный турками в предрасположенности к полякам, был завлечен в Порту, где его обезглавили (1633 г.).

Господство Мирона Барновского было прервано господарем Александром,  прозванным «Коконул» (1629–1630), потом господствовал Мойсе Мовилэ (1630–1631, 1633–1634).

Один из предводителей боярского восстания против Александра Илиаша (1633 г.), Василе Лупу (тогда великий ворник) занимает трон Молдовы 20.03.1634 г. и будет править 19 лет, до 1653 г. Он наладил взаимоотношения с местными и греческими боярами, которые смогли укрепить свои позиции в экономике и администрации страны, сократил Аний де прескрипцие (годы преследования беглых крестьян) до 5 лет.

В период правления Василе Лупу молдавский книжник Евстратие переводит на молдавский язык Правила Василе Лупу – первый кодекс законов, напечатанный в Молдове. Господарь построил на свои средства (а ктиторит) церковь монастыря Трех Святых (Трисфетителе) в Яссах – «памятник уникальной красоты». Здесь откроется в 1640 г. Василианская Академия и типография. От Василе Лупу сохранился единственный памятник на территории пруто-днестровской Молдовы, – церковь Св. Дмитрия в Орхее, которую он построил. Именно в эти годы Григоре Уреке становится ворником Нижней Страны (Цэрий де Жос), пишет свое бессмертное произведение «Летописецул Цэрий Молдовей», полностью раскрывает свои творческие возможности митрополит Молдовы Варлаам.

Василе Лупу поддерживал дипломатические отношения с Россией через русского резидента в Яссах А. Ордын-Нащокина. Он проявлял и захватнические амбиции – претендовал и даже занял на короткое время территорию Валахии, что привело к продолжительному конфликту с Матеем Басарабом, господарем Валахии. Стремясь избавиться от набегов запорожских казаков, Василе Лупу выдал замуж свою дочь Руксанду за Тимуша, сына Богдана Хмельницкого, казацкого гетмана. Но даже поддержанный Тимушем Хмельницким, в сражениях у Поприкань, Финта, Сирка Василе Лупу терпит поражения и в результате на престол Молдовы приходит логофэт Георге Штефан (1653–1658).

Рассчитывая на помощь России, новый господарь укрепил связи с этой страной: подписал молдавско-русский договор с русским царем Алексеем Михайловичем. В годы правления Георге Штефана, начинает свою многогранную творческую деятельность Николай Милеску Спафарий. В этот период вспыхивает восстание сейменов (наемных солдат).

С марта 1658 по ноябрь 1659 года в Молдове господствует Георге Гика, «албанского роду», затем, с 1659 по 1661, на троне Молдовы восседал Штефэницэ Лупу.

После Василе Лупу Молдова стала «страной грабежей» (царэ де жак) для всех соседей и разных авантюристов. В этот период особенно проявила себя высокая степень коррумпированности турок, «за несколько кошельков золотых они закрывали глаза на то, кого ставят на престол Молдовы».

Еустратие Дабижа господствовал 4 года (1661–1665), но успел ввести три новые даждии, в том числе погонэритул пе вий (налог за каждый погон виноградника), организовал в Сучаве монетный двор, где чеканил медные деньги, «пил вино больше из красных (керамических) кружек, а не из стакана», – сообщает Ион Некулче.

Георге Дука, грек из Румелии (европейская часть Турции), добывает первое господство (1665–1666 гг.) при помощи греков, устроившихся в Молдове. Но турки быстро лишают его трона. И вновь престол Молдовы занимает Александр Илиаш (1666–1668 гг.). Задолжав огромные суммы, чтобы купить второе господство, обременил страну разными податями, приютив многих сановников, пришедших из Греции.

Посланец папы писал о втором правлении Г. Дука (1668–1672): «Эта страна (Молдова) опечалена под господством этого принца (Г. Дука), она почти полностью осталась без жителей, которые убегают из страны, уезжая в Турцию, Трансильванию, Валахию, Россию, поднимаются в самые высокие горы и прячутся как звери в самых густых лесах». Восстание молдавского боярства под руководством Михалча Хынку и Апостола Дурак (1671 г.) вынуждает Г. Дука покинуть страну. На престоле Молдовы сменяли друг друга ряд кратковременных господарей, чтобы в 1678 году Г. Дука опять сел на трон до 1683 года и добавил несколько налогов. По русско-турецкому миру (Радзин, 1681 г.), Г. Дука получает титул «гетман Украины».

Думитрашко Кантакузино восседал на молдавском троне около двух лет (1674–1675, 1684–1685), но это было одним из самых диких и постыдных правлений в истории Молдовы. Этот пришелец дошел до того, что сам пригласил татар зимовать в Молдове (1674 г.). Посаженный на престол Молдовы татарскими саблями, этот «грек вероломный и трусливый, с заячьей шкурой на спине не имел никакой жалости к стране (...) боялся сидеть в Яссах, чтобы не пришли какие-нибудь чужие банды и не взяли бы его из Ясс. Вошли татары в страну как волки в отару овец, и сели зимовать в селах, у людей, от Прута до Днестра и вверх до реки Жижия, никому не было жалко бедной страны... Как он решился дать страну в грабеж без никакой необходимости! Лишь из-за его поганого страха и ради его благополучия зимовали татары в стране до весны. Все сожрали: и хлеб, и животных – ограбили до нитки. Многих взяли в рабство скрытно – женщин, девушек, детей. Остались бедные люди лишь с душой одной, избитые и искалеченные...» (Ион Некулче). О положении Молдовы осени 1674 г. немецкий резидент Кинтесберг писал: «Жалкое состояние этой большой и красивой страны – ужасное, а последние ее опустошения, сначала поляками, а потом татарами, были настолько нечеловеческими, что почти 2/3 ее населения погибло или разбежалось». Перечисляя издевательства, зверства и бесстыдства Думитрашко Кантакузино во время второго своего правления (1684–1685), Ион Некулче восклицает: «Ох! ох! ох! Бедная страна Молдова, каких непотребных господарей, как этот, ты имела! Какая жизненная судьба тебе выпала! Нельзя не удивляться, как еще остались в тебе люди живые, рядом с такими гнусными нравами, что по сей день бытуют на твоей земле, Молдова!».

После изгнания Думитрашко Кантакузино (со своего третьего господства, в 1685 г.) восходит на трон Молдовы, при поддержке турок, Константин Кантемир (1685–1693). К. Кантемир добавил стране несколько новых налогов. Попытался истреблять воровство и бандитизм. Установил связи с Габсбургской империей. Был неграмотным. «Лишь подпись научился писать. Хорошо кушал и много пил; имел двух сыновей Антиоха и Думитрашко (Дмитрия), последний был заложником (гарантом, что господарь не предаст) у Порты, вместе с другими сыновьями бояр» (И. Некулче). Именно этот неграмотный господарь, став жертвой дворцовых интриг, убил одного из самых ученых, самых просвещенных людей того времени – Мирона Костина.

После смерти К. Кантемира бояре выбрали господарем Думитрашко, младшего сына умершего. Но вмешался в дела Молдовы К. Брынковяну, господарь Валахии. «В том году (1693) в великий пост приболел Константин водэ Кантемир, господарь Молдовы, и умер. Молдаване, которые были с Кантемиром, подняли младшего сына Кантемира господарем, вместо его отца, по имени Думитрашко, потому что Антиох, старший сын, был у Порты. И написали письма молдаване от имени бояр и страны, просили дать им господарем Думитрашко, сына Кантемира, чтобы он был господарем вместо отца своего... и отправили письма в Одрию (Адринополь) для визиря... Но без никакой пользы, потому что Константин водэ Брынковяну (господарь Валахии), давно этого ждал. Учитывая, что его дочь была помолвлена с сыном Дука водэ, валашский господарь К. Брынковяну хотел не только зятя, но и господарем его сделать. Он немедленно узнал (о Д. Кантемире) из писем отправленных из Молдовы некоторыми боярами-молдованами, которые были недовольны Кантемиром водэ... И сразу написал (К. Брынковяну) своим друзьям в Одрию (...), и просил, чтобы сделали господарем Константина, сына Дука водэ, и зятя К. Брынковяну. И заверял Порту, что расходы для получения трона Молдовы берет на себя. И визирь сделал так, как хотел К. Брынковяну, господарь Валахии. И послали турка - ага, который взял сына Константина водэ (Кантемира) Думитрашко и привез его в Порту, где был и брат его Антиох и при них одели сына Дука водэ, Константина, в господарский кафтан и дали ему господство над Молдовой».
Мы воспроизвели отрывок из мунтянской (валашской) «Анонимной хроники» о К. Брынковяну (1717 г.) по многим соображениям. Во-первых, так делались господари в Молдове: право сына молдавского господаря, выбранного, согласно обычаю земли, закону страны, боярами на унаследованный престол, воруется на глазах у всех соседним господарем. Вопреки тому, что Дмитрий Кантемир был, согласно закону, выбран господарем и даже несколько недель правил, господарь Валахии К. Брынковяну купил молдавский престол для жениха своей дочери. А Порта, в присутствии двух законных наследников трона – Антиоха и Дмитрия Кантемиров – в результате антимолдавских интриг К. Брынковяну, господаря Валахии, продает ему престол Молдовы.

Другое соображение: приводимый фрагмент содержит дополнительные документальные свидетельства того, что авторы мунтянских (валашских) хроник хорошо знали: молдаване называются молдаванами, а не по-другому.

И третье: раскрывается одна из многих обоснованных причин нелюбви Кантемиров к валашскому двору Брынковянов, антимолдавские происки которых Дмитрий Кантемир аллегорически опишет в первом молдавском романе «История иероглификэ» (1709 г.). Таким образом, Константин Дука, названный Дукулец, греческого роду, за деньги своего тестя, господаря Валахии К. Брынковяну, дважды занимает престол Молдовы: в 1693–1695 и 1700–1703 годах.

С самого начала своего господства он преследовал и притеснял приближенных законных наследников трона. Другой заботой К. Дука было собрать быстро и побольше денег, чтобы рассчитаться за возведение на трон. В первые два года он ввел три даждии: погонэритул пе тутун (табачный налог), погонэритул пе попушой (кукурузный налог), вэкэритул (коровий налог) и одну из самых тяжелых податей в фискальной истории Молдовы.

Вопреки всем усилиям его тестя К. Брынковяну, турки лишили К. Дуку трона. Но К. Брынковяну «баснословными дарами (пешкеш) и взятками (рушфет), которые давал Порте», во второй раз посадил своего зятя на трон Молдовы.  К. Дука со злостью преследовал и притеснял приверженцев Антиоха и Дмитрия Кантемиров, особенно хатмана Богдана и казначея Иордаке Русета, которым, вместе с другими боярами, удается сбежать в Польшу. Оттоманы и второй раз сняли К. Дука с престола (15.06.1703 г.), назначив до сентября каймакамом (заместитель господаря, временное господство) великого логофэта Иоана Бухуша.

Между первым и вторым правлением К. Дука в Молдове правил Антиох Кантемир (1695–1700 гг.), «честный и умный, справедливый судья». Сбежавшие бояре вернулись в свои поместья, а окружение К. Дука сбежало в Валахию. Новый господарь аннулировал вэкэрит. Ввел новую фискальную форму: все подати суммировались в единую годовую, которую можно было уплатить частями. Но «под давлениями К. Брынковяну (...), усилиями, сопровождаемыми многими кошельками с золотыми, 4.09.1700 г. Антиох Кантемир был лишен трона (мазылит)».

В годы первого правления А. Кантемира состоялся Конгресс в Карловице (1699 г.), на котором было подтверждено, что договоры, существующие между Молдовой и Оттоманской Портой, предусматривали целостность и полную автономию Молдовы. Тогда же Оттоманская Порта подтвердила это: «Поляки предъявили претензии на Молдову, турки ответили, что не могут их удовлетворить, потому что Молдова – это княжество, которое добровольно приняло господство Блистательной Порты, она не была завоевана саблей. Поляки были обязаны отказаться от претензий». Карловицкий мир завершил войну между Оттоманской Портой и Святой Лигой (Австрия, Польша, Венеция, папство). Порта уступила значительные территории Польше, России, Венеции. В числе территорий, которые переходили под господством Габсбургов (Австрия), была и Трансильвания.