|
Почему Республика Молдова имеет право на суверенитет. Часть 2
В первой части статьи исследовался вопрос об истоках государственной власти и ее понимании в разное время у разных народов. Продолжая тему, следует отметить, что разговоры временщиков-политиков о том, что «Молдова не состоялась как государство», что она должна войти в состав Румынии, носят сиюминутный политический и спекулятивный характер. Но наша страна не принадлежит временщикам-политикам. Ее существование уходит своими корнями вглубь истории, и источники, которые ее питают, определяются не волей людей, а Божьей волей.
Все переиначено
На чем строится право на власть? Право на суверенитет?
Ответ на эти вопросы осложняется тем, что современный мир построен на профанировании высших ценностей. Этот процесс начался после Великой французской революции, которую можно обозначить как политическую колыбель нынешней цивилизации. Представления о семье, роде, сословных учреждениях, о религиозных идеях и государственной власти – все было переиначено.
Процесс выкорчевывания традиционных знаний и идей неразрывно связан с профанизацией сознания и общества. Воистину, эту стезю на пути человечества, можно обозначить словами Фридриха Ницше «Бог умер». Смерть Бога Ницше связывал с наступлением европейского нигилизма. С немецким мыслителем был солидарен и великий русский писатель Федор Достоевский, который резюмировал эти процессы в своей гениальной формуле, определяющий европейский нигилизм: «если Бога нет, всё дозволено».
Европейский нигилизм и десакрализация основных социальных, культурных и цивилизационных установок, формул и понятий принесли обильные плоды. Насаждаемый профанизм сознания человека повлиял в первую очередь на понимание священной сущности власти, и как следствие, - государства. Мирча Элиаде считал, что сакральное и профанное понимание мира есть два пути развития человека и общества. Один путь открывает человеку высшие уровни бытия, выводит его из состояния детского инфантилизма. Другой, профанируя мир, создает социального дегенерата, человека, не способного понять истинную сущность мира.
Продолжение статьи читайте на noi.md.
- Новые возможности для молодежи: Открылся Общественный центр YMCA Moldova для ресурсов и развития
- Хаос в аэропорту Кишинева: Пограничная полиция отреагировала на недовольство людей
- Люди, родившиеся в Молдове и имеющие гражданство других государств, могут запросить признание молдав…
- Новый грандиозный концерт Константина Московича и Crazy Orchestra ©
- PROмарафон: вместе бежим, вместе спасаем жизни ©
- Молдова отмечает 10-летие либерализации визового режима
В контексте запуска программы «Европейское село», какие насущные потребности имеются в вашем населенном пункте?
- Статус:
- Село
- Первое Упоминание:
- 1807
- Население:
- 1068 чел.
Чумай (Ciumai) – село в составе коммуны Виноградовка района Тараклия. Село расположено на расстоянии 20 км от города Тараклия и 161 км от муниципия Кишинев. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 1068 человек. Первое документальное упоминание о селе Чумай датировано 1807 годом.
Комментарии
(0)